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    第155章  神秀和惠能

    （这一章主要是论述一些历史，掺杂了一些作者结合资料归纳出的个人观点和私货，以及解释了一下前文的伏笔。读者老爷们还请见谅，如果只关注剧情走势，可以直接看下一章。）

    ……

    ……

    “身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”

    佛偈声音起。

    在苏橙踏入心尘之后，这苍老的声音便缓慢响了起来。

    这声音带有几分温和，仿佛是长辈的叮嘱。

    他先是一愣，随即，陡然意识到了这声音的来源。

    禅宗六祖，神秀！

    是的。

    而另一方面，苏橙如今身为一个对佛法有深厚了解的人。自然也能够分辨得出。

    “身是菩提树”，代表的乃是小乘修身之法。

    而在苏橙看来，这段故事的确是有着很大漏洞的。

    那时候慧尘大师并没有听说过这四句佛偈，因此，他便知道很可能这个世界的似乎有些隐秘。

    弘忍仔细斟酌良久，最终觉得惠能的佛性要更高深一些。因此将祖位传给了惠能，也即是六祖惠能！

    这里还有一个很有意思的趣闻，就是，在弘忍决定传位之时，他便像“菩提祖师传法孙悟空”一样，打了惠能三下，实际上是暗喻让惠能三更去寻他。

    当然了，这是从历史上的探讨。

    六祖坛经中还刻意的把神秀描绘成一个心思很重，执着心很强的人，甚至连他“纠结执着，坐立不安，心思深沉”的内心想法都明确记述了出来。

    而北宗禅的创立者，便是神秀！

    神秀说的是见闻转诵，惠能说的是悟法解义，乃是以此修佛递升的基础。

    因为祖位对他们来说，本就是“空”。

    这段故事出自《六祖坛经》，而六祖坛经很可能是惠能大师弟子的一家之言。

    “菩提本无树”和“身是菩提树”，实际上，并没有深浅之分。

    但是在少林寺，却始终记载着，禅宗六祖并非是惠能，而是神秀！

    其中，南宗禅的创立者是惠能。

    两位大师在历史上，可以说是和睦得很，也没有后世那么多弟子引发道统争端。
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